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Les Sept Fontains
Les Oratoires et Chapelles
Calendrier liturgique chrétien
http://www.vercalendario.info/fr/evenement/liturgie-catholique-annee-calendrier-2014.html
Les fêtes chrétiens
L’Epiphanie
C'est une célébration chrétienne qui présente l’apparition face au monde, de Jésus, le fils de Dieu et messie, ainsi que sa réunion envers le peuple païen, montré dans l’évangile tel des mages.Cette fête vient du grec ‘Epiphaneïa’ signifiant ‘manifestation/apparition’. On l’appelle également « Téophanie », ‘manifestation de Dieu’, ou encore « le jour des rois » en accord avec les rois mages, et qui seraient venus offrir des cadeaux à l’enfant divin.Elle se déroule le premier dimanche de janvier chaque année et douze jours après Noël. Ces jours sont les témoins du décalage entre calendrier solaire et lunaire : 12 mois lunaires correspondent à une année (354 jours) et en rajoutant douze jours on atteint une année solaire. On notera que six jours après Noël et six jours avant l’Epiphanie, on passe à une nouvelle année aussi.
A l’origine, la fête de l’apparition du Christ face au monde était l’unique fête chrétienne remarquable de cet événement. Depuis l’officialisation d’une fête relatant la nativité, le 25 décembre à Noël, l’Epiphanie s’est catégorisée de diverses façons et de sens multiples.Pendant les quatre siècles après la naissance du Christ, l’Eglise avait habitude de célébrer chaque 6 janvier, tout événement en rapport avec Dieu sur la terre comme Noël et les noces de Cana, par exemple qui retrace le miracle de la modification de l’eau en vin.Selon les chrétiens d’orient (orthodoxes) ou d’occident, l’Epiphanie a une connotation différente : pour ceux d’orient, elle correspond à la date du baptême du Christ dans le Jourdain, et pour ceux d’occident, elle est l’adulation du Christ de la part des rois mages.Les rois mages se nomment :
Melchior, le plus âgé offrait de l’or,
Balthazar apportait de la myrrhe
Gaspard, le benjamin, offrait de l’encens.
FETE
En France comme en Belgique, cette journée n’est pas fériée, c’est pourquoi on prend l’habitude fêter cette date le dimanche.
Depuis le XIVe siècle, la tradition veut que l’on mange une galette, dite « des rois », à l’occasion de cette journée. Cette tradition est d’origine païenne et existait dans les fêtes romaines : pour les saturnales, un roi était élu parmi de jeunes soldats et pouvait ordonner tout ce qu’il voulait, plaisait. Cela a changé et a continué au cours du temps en prenant une place au moment de l’Epiphanie.La galette des rois est un gâteau fait de pâte feuilletée dite frangipane, ou de façon briochée avec des fruits confits par-dessus.et à l’intérieur (plus répandu dans le sud de la France).
Il existe une coutume qui est de ‘tirer les rois’, c’est-à-dire que la personne qui tombe sur une part de la galette qui contient la fève, une figurine cachée à l’intérieur, devient ‘roi’ ou ‘reine’. On dit souvent que c’est le plus jeune des enfants qui choisit à qui donner la part en se cachant sous la table, sans voir le gâteau ni les invités.
L’Epiphanie
C'est une célébration chrétienne qui présente l’apparition face au monde, de Jésus, le fils de Dieu et messie, ainsi que sa réunion envers le peuple païen, montré dans l’évangile tel des mages.Cette fête vient du grec ‘Epiphaneïa’ signifiant ‘manifestation/apparition’. On l’appelle également « Téophanie », ‘manifestation de Dieu’, ou encore « le jour des rois » en accord avec les rois mages, et qui seraient venus offrir des cadeaux à l’enfant divin.Elle se déroule le premier dimanche de janvier chaque année et douze jours après Noël. Ces jours sont les témoins du décalage entre calendrier solaire et lunaire : 12 mois lunaires correspondent à une année (354 jours) et en rajoutant douze jours on atteint une année solaire. On notera que six jours après Noël et six jours avant l’Epiphanie, on passe à une nouvelle année aussi.
A l’origine, la fête de l’apparition du Christ face au monde était l’unique fête chrétienne remarquable de cet événement. Depuis l’officialisation d’une fête relatant la nativité, le 25 décembre à Noël, l’Epiphanie s’est catégorisée de diverses façons et de sens multiples.Pendant les quatre siècles après la naissance du Christ, l’Eglise avait habitude de célébrer chaque 6 janvier, tout événement en rapport avec Dieu sur la terre comme Noël et les noces de Cana, par exemple qui retrace le miracle de la modification de l’eau en vin.Selon les chrétiens d’orient (orthodoxes) ou d’occident, l’Epiphanie a une connotation différente : pour ceux d’orient, elle correspond à la date du baptême du Christ dans le Jourdain, et pour ceux d’occident, elle est l’adulation du Christ de la part des rois mages.Les rois mages se nomment :
Melchior, le plus âgé offrait de l’or,
Balthazar apportait de la myrrhe
Gaspard, le benjamin, offrait de l’encens.
FETE
En France comme en Belgique, cette journée n’est pas fériée, c’est pourquoi on prend l’habitude fêter cette date le dimanche.
Depuis le XIVe siècle, la tradition veut que l’on mange une galette, dite « des rois », à l’occasion de cette journée. Cette tradition est d’origine païenne et existait dans les fêtes romaines : pour les saturnales, un roi était élu parmi de jeunes soldats et pouvait ordonner tout ce qu’il voulait, plaisait. Cela a changé et a continué au cours du temps en prenant une place au moment de l’Epiphanie.La galette des rois est un gâteau fait de pâte feuilletée dite frangipane, ou de façon briochée avec des fruits confits par-dessus.et à l’intérieur (plus répandu dans le sud de la France).
Il existe une coutume qui est de ‘tirer les rois’, c’est-à-dire que la personne qui tombe sur une part de la galette qui contient la fève, une figurine cachée à l’intérieur, devient ‘roi’ ou ‘reine’. On dit souvent que c’est le plus jeune des enfants qui choisit à qui donner la part en se cachant sous la table, sans voir le gâteau ni les invités.
Chandeleur
Il est dit que quarante jours après Noël a lieu une autre fête, la Chandeleur, signifiant chandelle’.La date est fixée par la loi de Moïse pour la purification. Cette fête commémore la présentation du Christ face au Temple, conformément à un rite hébraïque : les parents de Jésus amenèrent leur fils à Jérusalem dans le but de le présenter au Seigneur. Son nom vient d’une origine païenne : la fête des chandelles que l’église a fait durer en appelant la félicitation de Dieu, donc en bénissant les chandelles de la maison. Pendant des siècles, la fête était célébrée avec des chandelles et des crêpes, seulement, maintenant, il n’y a que les crêpes qui comptent.
La Chandeleur est une célébration d’origine religieuse, et appelée aussi laPrésentation du Christ au Temple. Elle célèbre la présentation du divin enfant, Jésus face au temple de Jérusalem ainsi que la purification de la sainte vierge, sa génitrice. De nos jours, la date est administrée le 2 février.
Autrefois, du temps des romains, cette fête rendait hommage au dieu Pan, divinité de la Nature. Pendant la nuit, tous les fidèles croyants trainaient dans les rues romaines avec des flambeaux dans leurs mains. C’est en 472, que la fête devint christianiser par le pape Gélase 1er et la commémoration de la présentation de l’enfant Jésus au temple. Il y a eu des cortèges à cette occasion avec des chandelles, ce jour là, avec une façon précise. Chacun des fidèles vont prendre un cierge à l’église dans le but de le ramener à leur maison en faisant bien attention au fait qu’il doit rester allumé. Ce cierge est béni, et doit contenir d’autres pouvoirs : quelques gouttes de cire sur un œuf pourraient favoriser l’éclosion, sa flamme protégerait de la foudre lorsqu’il est allumé lors d’un orage.
De plus, une autre tradition a vu le jour. La tradition des crêpes qui est en rapport avec une légende éloignée, qui dictait que si l’on ne préparait pas de crêpe en ce jour, le blé deviendrait mauvais pour toute l’année à venir.
FETE
De nos jours, il est de tradition de manger des crêpes avec sa famille ou amis. La coutume est de les faire sauter dans la poêle avec la main droite avec une pièce d’or dans la main gauche, ou une simple pièce. Le but étant de faire retomber la crêpe convenablement dans la poêle.
Pour la Chandeleur, il est aussi dit que chaque bougie de la maison devrait être allumée. De plus, la crèche ne doit être rangé qu’après cette fête, qui est symbolique de la dernière célébration du cycle de Noël.
Il est dit que quarante jours après Noël a lieu une autre fête, la Chandeleur, signifiant chandelle’.La date est fixée par la loi de Moïse pour la purification. Cette fête commémore la présentation du Christ face au Temple, conformément à un rite hébraïque : les parents de Jésus amenèrent leur fils à Jérusalem dans le but de le présenter au Seigneur. Son nom vient d’une origine païenne : la fête des chandelles que l’église a fait durer en appelant la félicitation de Dieu, donc en bénissant les chandelles de la maison. Pendant des siècles, la fête était célébrée avec des chandelles et des crêpes, seulement, maintenant, il n’y a que les crêpes qui comptent.
La Chandeleur est une célébration d’origine religieuse, et appelée aussi laPrésentation du Christ au Temple. Elle célèbre la présentation du divin enfant, Jésus face au temple de Jérusalem ainsi que la purification de la sainte vierge, sa génitrice. De nos jours, la date est administrée le 2 février.
Autrefois, du temps des romains, cette fête rendait hommage au dieu Pan, divinité de la Nature. Pendant la nuit, tous les fidèles croyants trainaient dans les rues romaines avec des flambeaux dans leurs mains. C’est en 472, que la fête devint christianiser par le pape Gélase 1er et la commémoration de la présentation de l’enfant Jésus au temple. Il y a eu des cortèges à cette occasion avec des chandelles, ce jour là, avec une façon précise. Chacun des fidèles vont prendre un cierge à l’église dans le but de le ramener à leur maison en faisant bien attention au fait qu’il doit rester allumé. Ce cierge est béni, et doit contenir d’autres pouvoirs : quelques gouttes de cire sur un œuf pourraient favoriser l’éclosion, sa flamme protégerait de la foudre lorsqu’il est allumé lors d’un orage.
De plus, une autre tradition a vu le jour. La tradition des crêpes qui est en rapport avec une légende éloignée, qui dictait que si l’on ne préparait pas de crêpe en ce jour, le blé deviendrait mauvais pour toute l’année à venir.
FETE
De nos jours, il est de tradition de manger des crêpes avec sa famille ou amis. La coutume est de les faire sauter dans la poêle avec la main droite avec une pièce d’or dans la main gauche, ou une simple pièce. Le but étant de faire retomber la crêpe convenablement dans la poêle.
Pour la Chandeleur, il est aussi dit que chaque bougie de la maison devrait être allumée. De plus, la crèche ne doit être rangé qu’après cette fête, qui est symbolique de la dernière célébration du cycle de Noël.
Ascension
Cette fête, relative au Christ, est célébrée 40 jours après Pâques. Cette journée a donc toujours lieu un jeudi, elle commémore le moment où le Christ est monté aux cieux, pour rejoindre le Créateur, après avoir ressuscité des défunts : c’est la résurrection de Jésus de Nazareth.
Cet instant est inscrit dans le Nouveau Testament et a laissé une grande place dans la vie des croyants. Il existe deux images très célèbres, représentants la scène, dont la première caractérise le Christ lors de sa montée vers les cieux et la seconde le révèle sur le Mont des Oliviers en serrant la majestueuse main du Créateur de l’univers, Dieu. Le Christ rentre alors dans la gloire de Dieu, il a terminé sa présence sur Terre et rentre dans un autre royaume divin.D’après les écrits bibliques, il est dit que ses disciples ont reçus après ce jour ci, une force, celle ci est l’Esprit Saint. Cet Esprit leur avait été assuré par Jésus au moment de la Cène, qui symbolise le dernier repas du Christ.Les disciples de Jésus, dits les « apôtres » l’auraient vu s’élever dans le ciel, rejoindre le domaine divin et disparaître progressivement. Le terme « Ascension » signifie « monter aux cieux ». La fête, est importante dans le calendrier, étant donné qu’elle est en complément de celle de Pâques et prélude de la pentecôte qui a lieu seulement 10 jours après l’Ascension. Cette fête est différente de l’Assomption.
FÊTE- jeudi 14 mai 2015
Ce jour est férié en France mais pas en Espagne, Grèce, Hongrie, Italie et Portugal.
Par ailleurs, la date varie chaque année, étant donné qu’elle est dépendante de celle de Pâques, qui est elle aussi dépendante des saisons et du soleil.Quelque fois les Français sautent le vendredi pour avoir un weekend plus long, soit de quatre jours, en choisissant de le chômer. Ce pont n’est pas systématique et les travailleurs prennent l’habitude de prendre cette journée sur leurs vacances ou sur des heures de récupération. Pendant ce long weekend, les français peuvent partir en petit séjour entre amis ou en famille, dans une résidence secondaire ou dans un complexe touristique afin de partager du bon temps.
Cette fête, relative au Christ, est célébrée 40 jours après Pâques. Cette journée a donc toujours lieu un jeudi, elle commémore le moment où le Christ est monté aux cieux, pour rejoindre le Créateur, après avoir ressuscité des défunts : c’est la résurrection de Jésus de Nazareth.
Cet instant est inscrit dans le Nouveau Testament et a laissé une grande place dans la vie des croyants. Il existe deux images très célèbres, représentants la scène, dont la première caractérise le Christ lors de sa montée vers les cieux et la seconde le révèle sur le Mont des Oliviers en serrant la majestueuse main du Créateur de l’univers, Dieu. Le Christ rentre alors dans la gloire de Dieu, il a terminé sa présence sur Terre et rentre dans un autre royaume divin.D’après les écrits bibliques, il est dit que ses disciples ont reçus après ce jour ci, une force, celle ci est l’Esprit Saint. Cet Esprit leur avait été assuré par Jésus au moment de la Cène, qui symbolise le dernier repas du Christ.Les disciples de Jésus, dits les « apôtres » l’auraient vu s’élever dans le ciel, rejoindre le domaine divin et disparaître progressivement. Le terme « Ascension » signifie « monter aux cieux ». La fête, est importante dans le calendrier, étant donné qu’elle est en complément de celle de Pâques et prélude de la pentecôte qui a lieu seulement 10 jours après l’Ascension. Cette fête est différente de l’Assomption.
FÊTE- jeudi 14 mai 2015
Ce jour est férié en France mais pas en Espagne, Grèce, Hongrie, Italie et Portugal.
Par ailleurs, la date varie chaque année, étant donné qu’elle est dépendante de celle de Pâques, qui est elle aussi dépendante des saisons et du soleil.Quelque fois les Français sautent le vendredi pour avoir un weekend plus long, soit de quatre jours, en choisissant de le chômer. Ce pont n’est pas systématique et les travailleurs prennent l’habitude de prendre cette journée sur leurs vacances ou sur des heures de récupération. Pendant ce long weekend, les français peuvent partir en petit séjour entre amis ou en famille, dans une résidence secondaire ou dans un complexe touristique afin de partager du bon temps.
Pentecôte
Cette fête est l’une des plus grandes fêtes chrétiennes célébrées. Comme celle de Pâques, à la base, cette fête est d’origine juive (dit Shavouot en juif). Elle se déroule 7 semaines après Pâques, 7, car c’est un chiffre symbolique pour la Bible, il traduit les 7 jours de la semaine.Son nom vient du grec « pentecosti » signifiant cinquantième. C’est pourquoi, elle a lieu lors du 50e jour après Pâques. Cinquante n’a aucune connotation biblique contrairement à quarante (pour la fête de Pâques). On remarquera que Pentecôte a lieu le dimanche, pile 50 jours (et non 49 s’il l’on ne tient pas compte du tout premier jour) après le dimanche de Pâques.L’événement qui a lieu ce jour là est différent du dimanche de Pâques. C’est à dire que les deux dimanches ne sont pas à confondre, le dimanche de Pentecôte commémore la descente de l’Esprit Saint sur les apôtres de Jésus, alors que l’autre dimanche (celui de Pâques) célèbre la descente du corps de Jésus. Cette fête est aussi appelée fête des prémices.Pour les chrétiens, cette fête traditionnelle évoque une expérience majestueuse des apôtres du Christ, c’est-à-dire la descente de l’Esprit Saint. Jésus l’avait prédit à ses disciples dans la Bible, en leur promettant la venue d’une force, celle de l’Esprit Saint.Les apôtres reçurent la force de l’esprit saint et le courage afin de s’échapper de la salle du Cénacle, où ils étaient retenus enfermés. A cet instant, ils décidèrent de commencer à offrir leur témoignage de la scène, à parler de baptême ainsi qu’à développer et répandre leur enseignement religieux.
Lundi 25 mai 2015
FÊTE
Le dimanche, en lui même est férié par défaut, par contre le Lundi de Pentecôte est devenu un jour férié. Dans plusieurs pays orthodoxes comme l’Allemagne, la Belgique, la Grèce ou encore le Luxembourg, ce jour l’est, mais pas dans tous, comme la Russie par exemple, qui est un pays pourtant très catholique mais où ce jour n’est pas férié. On célèbre en ce jour la troisième partie de la trinité divine, l’Esprit Saint. Il y a donc deux jours « fériés » qui se suivent, et qui peuvent permettre de profiter d’un weekend plus long. En 2004 et 2007, il a été instauré une journée de solidarité pour personnes âgées pour le lundi de Pentecôte, ce qui l’amène à être non chômé pour certaines structures. C’est en 2008, que cette décision gouvernementale fut abolie, exceptée pour les travaux envers l’Etat, par exemple pour l’Armé.
Cette fête est l’une des plus grandes fêtes chrétiennes célébrées. Comme celle de Pâques, à la base, cette fête est d’origine juive (dit Shavouot en juif). Elle se déroule 7 semaines après Pâques, 7, car c’est un chiffre symbolique pour la Bible, il traduit les 7 jours de la semaine.Son nom vient du grec « pentecosti » signifiant cinquantième. C’est pourquoi, elle a lieu lors du 50e jour après Pâques. Cinquante n’a aucune connotation biblique contrairement à quarante (pour la fête de Pâques). On remarquera que Pentecôte a lieu le dimanche, pile 50 jours (et non 49 s’il l’on ne tient pas compte du tout premier jour) après le dimanche de Pâques.L’événement qui a lieu ce jour là est différent du dimanche de Pâques. C’est à dire que les deux dimanches ne sont pas à confondre, le dimanche de Pentecôte commémore la descente de l’Esprit Saint sur les apôtres de Jésus, alors que l’autre dimanche (celui de Pâques) célèbre la descente du corps de Jésus. Cette fête est aussi appelée fête des prémices.Pour les chrétiens, cette fête traditionnelle évoque une expérience majestueuse des apôtres du Christ, c’est-à-dire la descente de l’Esprit Saint. Jésus l’avait prédit à ses disciples dans la Bible, en leur promettant la venue d’une force, celle de l’Esprit Saint.Les apôtres reçurent la force de l’esprit saint et le courage afin de s’échapper de la salle du Cénacle, où ils étaient retenus enfermés. A cet instant, ils décidèrent de commencer à offrir leur témoignage de la scène, à parler de baptême ainsi qu’à développer et répandre leur enseignement religieux.
Lundi 25 mai 2015
FÊTE
Le dimanche, en lui même est férié par défaut, par contre le Lundi de Pentecôte est devenu un jour férié. Dans plusieurs pays orthodoxes comme l’Allemagne, la Belgique, la Grèce ou encore le Luxembourg, ce jour l’est, mais pas dans tous, comme la Russie par exemple, qui est un pays pourtant très catholique mais où ce jour n’est pas férié. On célèbre en ce jour la troisième partie de la trinité divine, l’Esprit Saint. Il y a donc deux jours « fériés » qui se suivent, et qui peuvent permettre de profiter d’un weekend plus long. En 2004 et 2007, il a été instauré une journée de solidarité pour personnes âgées pour le lundi de Pentecôte, ce qui l’amène à être non chômé pour certaines structures. C’est en 2008, que cette décision gouvernementale fut abolie, exceptée pour les travaux envers l’Etat, par exemple pour l’Armé.
FÊTE DE LA SAINTE TRINITÉ
15 juin
Le dimanche après la Pentecôte, nous fêtons la Sainte Trinité.
On fête la réalité mystérieuse d’un seul Dieu dans l’unité d’amour de trois personnes distinctes, égales et indivisibles, le Père, le Fils, l’Esprit. Jésus-Christ nous révèle que Dieu est "Père", non seulement parce qu’il est le Créateur de l’univers et de l’homme, mais surtout parce qu’il engendre éternellement en son sein le Fils, qui est son Verbe, "reflet resplendissant de la gloire du Père, expression parfaite de sa substance" (He 1,3) L’Esprit est uni au Père et au Fils et égal à eux. Il "procède du Père" (Jn 15, 26), qui, en tant que principe sans commencement, est l’origine de toute la vie trinitaire. Il procède aussi du Fils, par le don éternel que le Père fait de lui au Fils. "Envoyé par le Père et le Fils incarné, l’Esprit Saint conduit l’Église à la connaissance de la Vérité tout entière" (Jn 16, 13)
Extrait de l’homélie de Mgr Vingt-Trois en la Fête de la Sainte Trinité 2006.
"Le Dieu auquel nous croyons n’est pas n’importe quel Dieu. C’est le Dieu d’amour qui se révèle et se manifeste dans sa relation entre le Père et le Fils, relation tellement intense qu’elle constitue elle-même une Personne, et c’est à cette communion du Père, du Fil et de l’Esprit que nous sommes associés par le baptême, quand l’Esprit-Saint fait de nous des enfants de Dieu. La Trinité n’est pas seulement une histoire qui se passe dans le ciel, sans que nous y soyons intéressés. La Trinité s’inscrit dans notre existence humaine et transforme notre existence humaine.
Participant de la vie trinitaire par le baptême, nous devenons à notre tour des êtres de relation, des êtres qui ne peuvent pas atteindre la plénitude de leurs possibilités s’ils n’entrent pas en communion d’amour avec le Père, le Fils et l’Esprit-Saint et si cette communion d’amour ne se diffuse pas et ne se concrétise pas dans notre manière d’être avec les autres.
C’est pourquoi Jésus nous dit que le grand commandement, c’est d’aimer Dieu de tout son coeur, de toute sa force et de tout son esprit, et d’aimer son prochain comme soi-même. Car c’est le même amour, comme le Pape nous l’a rappelé récemment dans son encyclique, c’est le même amour qui habite les relations du Père, du Fils et du Saint-Esprit et qui est répandu en nos coeurs par la foi pour faire de nous des témoins non pas de la tolérance, non pas de la bienveillance, non pas de la philanthropie mais faire de nous des témoins de l’Amour divin dans l’existence humaine. Nous sommes envoyés pour aimer à la manière dont Dieu aime : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés".
En célébrant la fête de la Sainte Trinité, en bénissant Dieu pour cet échange d’amour dont nous sommes issus et dont nous sommes bénéficiaires, nous rendons gloire d’avoir la chance d’être choisis pour participer à cette alliance et pour devenir à la fois témoins et prophètes de la communion que Dieu veut réaliser entre tous les hommes quand il les aura rassemblés dans le Christ."
15 juin
Le dimanche après la Pentecôte, nous fêtons la Sainte Trinité.
On fête la réalité mystérieuse d’un seul Dieu dans l’unité d’amour de trois personnes distinctes, égales et indivisibles, le Père, le Fils, l’Esprit. Jésus-Christ nous révèle que Dieu est "Père", non seulement parce qu’il est le Créateur de l’univers et de l’homme, mais surtout parce qu’il engendre éternellement en son sein le Fils, qui est son Verbe, "reflet resplendissant de la gloire du Père, expression parfaite de sa substance" (He 1,3) L’Esprit est uni au Père et au Fils et égal à eux. Il "procède du Père" (Jn 15, 26), qui, en tant que principe sans commencement, est l’origine de toute la vie trinitaire. Il procède aussi du Fils, par le don éternel que le Père fait de lui au Fils. "Envoyé par le Père et le Fils incarné, l’Esprit Saint conduit l’Église à la connaissance de la Vérité tout entière" (Jn 16, 13)
Extrait de l’homélie de Mgr Vingt-Trois en la Fête de la Sainte Trinité 2006.
"Le Dieu auquel nous croyons n’est pas n’importe quel Dieu. C’est le Dieu d’amour qui se révèle et se manifeste dans sa relation entre le Père et le Fils, relation tellement intense qu’elle constitue elle-même une Personne, et c’est à cette communion du Père, du Fil et de l’Esprit que nous sommes associés par le baptême, quand l’Esprit-Saint fait de nous des enfants de Dieu. La Trinité n’est pas seulement une histoire qui se passe dans le ciel, sans que nous y soyons intéressés. La Trinité s’inscrit dans notre existence humaine et transforme notre existence humaine.
Participant de la vie trinitaire par le baptême, nous devenons à notre tour des êtres de relation, des êtres qui ne peuvent pas atteindre la plénitude de leurs possibilités s’ils n’entrent pas en communion d’amour avec le Père, le Fils et l’Esprit-Saint et si cette communion d’amour ne se diffuse pas et ne se concrétise pas dans notre manière d’être avec les autres.
C’est pourquoi Jésus nous dit que le grand commandement, c’est d’aimer Dieu de tout son coeur, de toute sa force et de tout son esprit, et d’aimer son prochain comme soi-même. Car c’est le même amour, comme le Pape nous l’a rappelé récemment dans son encyclique, c’est le même amour qui habite les relations du Père, du Fils et du Saint-Esprit et qui est répandu en nos coeurs par la foi pour faire de nous des témoins non pas de la tolérance, non pas de la bienveillance, non pas de la philanthropie mais faire de nous des témoins de l’Amour divin dans l’existence humaine. Nous sommes envoyés pour aimer à la manière dont Dieu aime : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés".
En célébrant la fête de la Sainte Trinité, en bénissant Dieu pour cet échange d’amour dont nous sommes issus et dont nous sommes bénéficiaires, nous rendons gloire d’avoir la chance d’être choisis pour participer à cette alliance et pour devenir à la fois témoins et prophètes de la communion que Dieu veut réaliser entre tous les hommes quand il les aura rassemblés dans le Christ."
FÊTE DU SAINT SACREMENT – OU FÊTE-DIEU
22 juin
Plusieurs paroisses organisent des processions à l’occasion de la fête du Saint Sacrement (ou Fête Dieu) qui est célébrée le deuxième dimanche après la Pentecôte.
22 juin
Plusieurs paroisses organisent des processions à l’occasion de la fête du Saint Sacrement (ou Fête Dieu) qui est célébrée le deuxième dimanche après la Pentecôte.
FÊTE DE LA SAINT-JEAN
24 juin
Le 24 juin, l’Église célèbre la naissance de Saint-Jean-Baptiste, 6 mois avant celle de Jésus à Noël.
24 juin
Le 24 juin, l’Église célèbre la naissance de Saint-Jean-Baptiste, 6 mois avant celle de Jésus à Noël.
SOLENNITÉ DU SACRÉ-COEUR
27 juin
Le Vendredi après l’Octave de la Fête-Dieu, la Liturgie de l’Eglise nous invite à célébrer avec reconnaissance le Cœur « doux et humble » de Jésus-Christ.
Dans les textes bibliques pour cette fête se trouvent en particulier la parabole de la Brebis perdue et retrouvée (Luc 15,4-7), l’invitation de Jésus : « Venez à moi, vous tous qui peinez » (Mt 11,28) et le récit du corps transpercé du côté du Christ mort sur la croix. Les deux prières proposées portent la piété chrétienne vers le Cœur de Jésus. Il s’agit d’une action de grâce pour les merveilles de l’amour du Père envers les hommes et la réparation envers l’amour blessé. La préface se réfère à la tradition qui dès le temps des pères voyait l’Eglise naître du côté ouvert de Jésus. Le jaillissement du sang et de l’eau étaient perçus comme le symbole du baptême et de l’eucharistie.
27 juin
Le Vendredi après l’Octave de la Fête-Dieu, la Liturgie de l’Eglise nous invite à célébrer avec reconnaissance le Cœur « doux et humble » de Jésus-Christ.
Dans les textes bibliques pour cette fête se trouvent en particulier la parabole de la Brebis perdue et retrouvée (Luc 15,4-7), l’invitation de Jésus : « Venez à moi, vous tous qui peinez » (Mt 11,28) et le récit du corps transpercé du côté du Christ mort sur la croix. Les deux prières proposées portent la piété chrétienne vers le Cœur de Jésus. Il s’agit d’une action de grâce pour les merveilles de l’amour du Père envers les hommes et la réparation envers l’amour blessé. La préface se réfère à la tradition qui dès le temps des pères voyait l’Eglise naître du côté ouvert de Jésus. Le jaillissement du sang et de l’eau étaient perçus comme le symbole du baptême et de l’eucharistie.
Assomption de la Vierge Marie
15 août
Cette fête catholique commémore la montée de la Vierge Marie dans les cieux, juste après sa mort. Ce jour tombe le 15 août. Elle est aussi une croyance appartenant à l’Église catholique romaine, envers le culte de la Saint Vierge. Cette croyance est synonyme de dogme; on est amené à comprendre que cette élévation transporte la Vierge Marie vers Dieu. C’est aussi une méditation de la part des croyants envers Dieu car, en effet, on peut croire en ce dogme, uniquement s’il correspond au sens de la Foi.Autrefois, l’Assomption de la Vierge était un dogme s’appuyant sur des traditions, et pas sur des bases qui concernent l’écriture Sainte, datant des premiers temps de l’église. On appelle ce jour « assomption » car ce mot provient d’une source latine qui signifie « prendre » (dans le sens d’ôter).
L’ Assomption prône également la mort, la résurrection, la venue au ciel ainsi que la consécration de la Vierge. On n’utilise pas le mot « ascension », signifiant « monter », afin d’accentuer sur le fait que Marie a été enlevée par le ciel. C’est en 431, par le Concile d’Éphèse que Marie est dite Mère de Dieu.
Le jour du 15 août est établit au début du VIe siècle puis cette fête a évolué. Le plus important se passe en 1637 où elle naît d’un voeu de Louis XIII, (la consécration à la Vierge Marie), puis avec Louis XIV la fête a plus d’impact. En 1950, l’Assomption apparaît avec le Pape Pie XII qui, officialise la fête dans la Constitution en expliquant bien ce que Marie avait vécu (l’élévation, aucun péché…)
On sait que l’origine vient de la vie du Christ, Marie devient la servante du Seigneur et guide Jésus, son fils, comme sa disciple. Elle était attentive et a su l’aider.La Vierge Marie est dite telle une des croyantes qui apparaît en premier, car elle admettait le retour du Christ sur Terre. Il est naturel de dire que Marie doit être révélée de façon à ce qu’elle ne se dénature pas vis à vis de ce qu’elle a admit précédemment. On dit aussi que l’Assomption découle de cette dialectique de religion et qu’elle est l’encensement de l’entrée en Marie de l’existence infinie jusque dans son esprit.
FÊTE
Cette journée, en plein été, est dédiée à plusieurs manifestations pieuses et très populaires. C’est une fête religieuse où les français peuvent se rendre à l’église pour prier.
15 août
Cette fête catholique commémore la montée de la Vierge Marie dans les cieux, juste après sa mort. Ce jour tombe le 15 août. Elle est aussi une croyance appartenant à l’Église catholique romaine, envers le culte de la Saint Vierge. Cette croyance est synonyme de dogme; on est amené à comprendre que cette élévation transporte la Vierge Marie vers Dieu. C’est aussi une méditation de la part des croyants envers Dieu car, en effet, on peut croire en ce dogme, uniquement s’il correspond au sens de la Foi.Autrefois, l’Assomption de la Vierge était un dogme s’appuyant sur des traditions, et pas sur des bases qui concernent l’écriture Sainte, datant des premiers temps de l’église. On appelle ce jour « assomption » car ce mot provient d’une source latine qui signifie « prendre » (dans le sens d’ôter).
L’ Assomption prône également la mort, la résurrection, la venue au ciel ainsi que la consécration de la Vierge. On n’utilise pas le mot « ascension », signifiant « monter », afin d’accentuer sur le fait que Marie a été enlevée par le ciel. C’est en 431, par le Concile d’Éphèse que Marie est dite Mère de Dieu.
Le jour du 15 août est établit au début du VIe siècle puis cette fête a évolué. Le plus important se passe en 1637 où elle naît d’un voeu de Louis XIII, (la consécration à la Vierge Marie), puis avec Louis XIV la fête a plus d’impact. En 1950, l’Assomption apparaît avec le Pape Pie XII qui, officialise la fête dans la Constitution en expliquant bien ce que Marie avait vécu (l’élévation, aucun péché…)
On sait que l’origine vient de la vie du Christ, Marie devient la servante du Seigneur et guide Jésus, son fils, comme sa disciple. Elle était attentive et a su l’aider.La Vierge Marie est dite telle une des croyantes qui apparaît en premier, car elle admettait le retour du Christ sur Terre. Il est naturel de dire que Marie doit être révélée de façon à ce qu’elle ne se dénature pas vis à vis de ce qu’elle a admit précédemment. On dit aussi que l’Assomption découle de cette dialectique de religion et qu’elle est l’encensement de l’entrée en Marie de l’existence infinie jusque dans son esprit.
FÊTE
Cette journée, en plein été, est dédiée à plusieurs manifestations pieuses et très populaires. C’est une fête religieuse où les français peuvent se rendre à l’église pour prier.
La Toussaint
1 novembre
La Toussaint est le jour du culte de tous les saints, comme son nom l’indique, qu’ils soient connus ou non. Cette fête célèbre les morts et se déroule le 2 novembre, elle est dédiée à la commémoration, au souvenir et à la prière pour honorer les défunts. Ce jour a une vieille origine qui provient du peuple celtique. Ils avaient coupés l’année en deux saisons : été et hiver. Le premier novembre célébrait alors le début d’une année. Cette journée débutait le Samain, le nouvel an des celtes, où il y avait des manifestations, des jeux, des célébrations et des festins où l’ivresse régnait…
Pour les habitués, cette journée témoigne de l’espérance chrétienne face à la mort.
En France, la Toussaint a été instaurée en 835 par Louis le Pieux, fils de Charlemagne. Puis adoptée par plus d’églises occidentales au fil du temps. Le Pape Pie X a fait de cette fête une fête chrétienne et confirma le fait de se rendre à la messe pour tous les catholiques, ce qui était déjà institué
FETE
Le 2 novembre n’est pas férié, c’est pourquoi les croyants sont habitués plutôt, à aller rendre visite à leurs familles et amis défunts le jour du 1er novembre. Ce jour là, c’est une occasion supplémentaire d’aller fleurir les tombes et les décorer avec des bougies et autres lanternes. Le but étant aussi de ne pas laisser de côté un tombeau, et de faire honneur à chaque défunt. Les familles se donnent rendez vous et profitent de cette journée pour passer de longs moments aux côtés de leurs morts. Les cimetières sont quelquefois illuminés par un grand nombre de lanternes et deviennent des lieux nostalgiques où il est bon de se rendre en ce jour. On a pour tradition d’aller poser des fleurs sur les tombes, ce jour là. C’est un moment purement religieux et important.Au Mexique, cette fête est un moment festif et coloré qui se déroule dans la joie en laissant de côté la mort. Les mexicains mangent des bonbons en forme de tête de mort et autres friandises en relation avec les morts. Leur tradition étant de faire le repas préféré des défunts. Ils profitent de cette journée pour célébrer la mort et la vie.
1 novembre
La Toussaint est le jour du culte de tous les saints, comme son nom l’indique, qu’ils soient connus ou non. Cette fête célèbre les morts et se déroule le 2 novembre, elle est dédiée à la commémoration, au souvenir et à la prière pour honorer les défunts. Ce jour a une vieille origine qui provient du peuple celtique. Ils avaient coupés l’année en deux saisons : été et hiver. Le premier novembre célébrait alors le début d’une année. Cette journée débutait le Samain, le nouvel an des celtes, où il y avait des manifestations, des jeux, des célébrations et des festins où l’ivresse régnait…
Pour les habitués, cette journée témoigne de l’espérance chrétienne face à la mort.
En France, la Toussaint a été instaurée en 835 par Louis le Pieux, fils de Charlemagne. Puis adoptée par plus d’églises occidentales au fil du temps. Le Pape Pie X a fait de cette fête une fête chrétienne et confirma le fait de se rendre à la messe pour tous les catholiques, ce qui était déjà institué
FETE
Le 2 novembre n’est pas férié, c’est pourquoi les croyants sont habitués plutôt, à aller rendre visite à leurs familles et amis défunts le jour du 1er novembre. Ce jour là, c’est une occasion supplémentaire d’aller fleurir les tombes et les décorer avec des bougies et autres lanternes. Le but étant aussi de ne pas laisser de côté un tombeau, et de faire honneur à chaque défunt. Les familles se donnent rendez vous et profitent de cette journée pour passer de longs moments aux côtés de leurs morts. Les cimetières sont quelquefois illuminés par un grand nombre de lanternes et deviennent des lieux nostalgiques où il est bon de se rendre en ce jour. On a pour tradition d’aller poser des fleurs sur les tombes, ce jour là. C’est un moment purement religieux et important.Au Mexique, cette fête est un moment festif et coloré qui se déroule dans la joie en laissant de côté la mort. Les mexicains mangent des bonbons en forme de tête de mort et autres friandises en relation avec les morts. Leur tradition étant de faire le repas préféré des défunts. Ils profitent de cette journée pour célébrer la mort et la vie.
FÊTE DU CHRIST-ROI
23 novembre
C’est avec la fête du Christ-Roi de l’Univers, instituée en 1925 par le Pape Pie XI, que s’achève l’année liturgique. Nous célébrons celui qui n’est pas roi à la manière des princes d’ici-bas mais qui s’abaisse et livre sa vie pour tous, afin que tous nous régnions dans la gloire à ses côtés.La fête du Christ-Roi veut ainsi convertir nos cœurs et nos représentations, pour que nous comprenions que la puissance véritable réside mystérieusement dans l’abaissement et le don de soi. Son règne est celui de la justice et de l’amour, objet de toute espérance et dont l’édification patiente est la mission de chaque homme. Précédent l’entrée dans le temps de l’Avent et marquant la fin d’une année liturgique, cette fête nous invite ainsi à célébrer Celui qui, par-delà les ans, domine l’histoire depuis son commencement jusqu’à son achèvement en Dieu.
23 novembre
C’est avec la fête du Christ-Roi de l’Univers, instituée en 1925 par le Pape Pie XI, que s’achève l’année liturgique. Nous célébrons celui qui n’est pas roi à la manière des princes d’ici-bas mais qui s’abaisse et livre sa vie pour tous, afin que tous nous régnions dans la gloire à ses côtés.La fête du Christ-Roi veut ainsi convertir nos cœurs et nos représentations, pour que nous comprenions que la puissance véritable réside mystérieusement dans l’abaissement et le don de soi. Son règne est celui de la justice et de l’amour, objet de toute espérance et dont l’édification patiente est la mission de chaque homme. Précédent l’entrée dans le temps de l’Avent et marquant la fin d’une année liturgique, cette fête nous invite ainsi à célébrer Celui qui, par-delà les ans, domine l’histoire depuis son commencement jusqu’à son achèvement en Dieu.
FÊTE DE L’IMMACULÉE CONCEPTION ET NEUVAINES PRÉPARATOIRES DANS LES PAROISSES ET LES BASILIQUES
8 décembre
L’Église célèbre la Vierge Marie née préservée du péché originel. De nombreuses paroisses proposent des célébrations pour la Fête de l’Immaculée Conception et des neuvaines de prière.
Le 8 décembre, le 9 lorsque le 8 tombe un dimanche, l’Église Catholique célèbre le dogme de l’Immaculée Conception. Contrairement à l’opinion courante, ce dogme ne signifie pas la conception virginale de Jésus par Marie mais le privilège divin selon lequel la Vierge Marie est née préservée du péché originel. C’est ce qui fait d’elle « la nouvelle Eve », Mère du genre humain, puisqu’elle est la racine et l’anticipation du renouvellement de toute l’humanité par la mort et la résurrection du Christ. Elle n’a rien reçu que Dieu ne nous destine également.
8 décembre
L’Église célèbre la Vierge Marie née préservée du péché originel. De nombreuses paroisses proposent des célébrations pour la Fête de l’Immaculée Conception et des neuvaines de prière.
Le 8 décembre, le 9 lorsque le 8 tombe un dimanche, l’Église Catholique célèbre le dogme de l’Immaculée Conception. Contrairement à l’opinion courante, ce dogme ne signifie pas la conception virginale de Jésus par Marie mais le privilège divin selon lequel la Vierge Marie est née préservée du péché originel. C’est ce qui fait d’elle « la nouvelle Eve », Mère du genre humain, puisqu’elle est la racine et l’anticipation du renouvellement de toute l’humanité par la mort et la résurrection du Christ. Elle n’a rien reçu que Dieu ne nous destine également.
Noël
Noël est originaire du mot latin « natalis « signifiant jour natal.
Pendant les siècles après la vie de Jésus, il n’y a eu aucune célébration de sa naissance. Ce n’est seulement que trois siècles après que l’Eglise choisira de faire une fête chrétienne en l’honneur de la naissance du Christ. Le 25 décembre a été fixée à l’époque de l’empire romain. Cette commémoration prenait la place de la fête païenne du solstice d’hiver, dit Sol Invictus où un taureau était sacrifié ce jour là. L’église voulait trouver la date de la naissance du Christ, mais sans trace écrite dans les évangiles, elle a fait correspondre le 25 décembre avec le solstice d’hiver.
C’est à partir du IVe siècle que Noël pris une place dans le calendrier chrétien. L’empereur Théodose fixa une date officielle en ce jour, en 425. Par la suite, ce jour devient une célébration obligatoire, via le concile d’Agde en 506, puis en 529, le jour devint férié. Ainsi au Ve siècle, on pouvait se rendre à la messe de minuit le soir du 24.Noël est connu également pour le Père Noël, qui a pour origine Saint Nicolas : le même habit, et une apparence semblable. Au fil des années, Saint Nicolas fut supprimé à cause d’une réforme protestante du XVIe siècle, mais les Hollandais ont gardé le personnage « Sinter Klaas ». Aux Etats-Unis, il prend le nom de Santa Claus, puis se modernise et devin un personnage plus agréable et convivial face aux enfants.En Amérique, l’entreprise Coca-Cola tire ses couleurs de Santa Claus. Le vieil homme qui illustrait les bouteilles, buvait un Coca et ressemblait fortement au Père Noël. Cela montrait aussi qu’il ‘prenait des forces’ pour faire la distribution des cadeaux aux enfants : c’était aussi une bonne campagne et solution pour faire boire du Coca en saison hivernal. Ce vieux bonhomme devint alors connu mondialement.
Les catholiques célèbrent la naissance de Jésus via la messe de minuit, qui se déroule le 24 décembre, maintenant la messe se fait en début de soirée, très souvent. Pour les croyants ou non-croyant, même, un repas convivial est partagé après la messe, c’est le réveillon de Noël : habituellement, en France, les familles se regroupent autour de cette soirée et mangent de la dinde, ainsi qu’une bûche de Noël en fin de repas.
De plus, la tradition veut que les enfants ajoutent le santon de Jésus dans la crèche afin de montrer qu’il est né. C’est aussi le moment où on met les chaussures sous le sapin pour que le Père Noël puisse déposer les cadeaux. Les cadeaux sont reçus par les enfants mais aussi à destination des parents ou autres proches.
Noël est originaire du mot latin « natalis « signifiant jour natal.
Pendant les siècles après la vie de Jésus, il n’y a eu aucune célébration de sa naissance. Ce n’est seulement que trois siècles après que l’Eglise choisira de faire une fête chrétienne en l’honneur de la naissance du Christ. Le 25 décembre a été fixée à l’époque de l’empire romain. Cette commémoration prenait la place de la fête païenne du solstice d’hiver, dit Sol Invictus où un taureau était sacrifié ce jour là. L’église voulait trouver la date de la naissance du Christ, mais sans trace écrite dans les évangiles, elle a fait correspondre le 25 décembre avec le solstice d’hiver.
C’est à partir du IVe siècle que Noël pris une place dans le calendrier chrétien. L’empereur Théodose fixa une date officielle en ce jour, en 425. Par la suite, ce jour devient une célébration obligatoire, via le concile d’Agde en 506, puis en 529, le jour devint férié. Ainsi au Ve siècle, on pouvait se rendre à la messe de minuit le soir du 24.Noël est connu également pour le Père Noël, qui a pour origine Saint Nicolas : le même habit, et une apparence semblable. Au fil des années, Saint Nicolas fut supprimé à cause d’une réforme protestante du XVIe siècle, mais les Hollandais ont gardé le personnage « Sinter Klaas ». Aux Etats-Unis, il prend le nom de Santa Claus, puis se modernise et devin un personnage plus agréable et convivial face aux enfants.En Amérique, l’entreprise Coca-Cola tire ses couleurs de Santa Claus. Le vieil homme qui illustrait les bouteilles, buvait un Coca et ressemblait fortement au Père Noël. Cela montrait aussi qu’il ‘prenait des forces’ pour faire la distribution des cadeaux aux enfants : c’était aussi une bonne campagne et solution pour faire boire du Coca en saison hivernal. Ce vieux bonhomme devint alors connu mondialement.
- Vendredi 25 décembre 2015
Les catholiques célèbrent la naissance de Jésus via la messe de minuit, qui se déroule le 24 décembre, maintenant la messe se fait en début de soirée, très souvent. Pour les croyants ou non-croyant, même, un repas convivial est partagé après la messe, c’est le réveillon de Noël : habituellement, en France, les familles se regroupent autour de cette soirée et mangent de la dinde, ainsi qu’une bûche de Noël en fin de repas.
De plus, la tradition veut que les enfants ajoutent le santon de Jésus dans la crèche afin de montrer qu’il est né. C’est aussi le moment où on met les chaussures sous le sapin pour que le Père Noël puisse déposer les cadeaux. Les cadeaux sont reçus par les enfants mais aussi à destination des parents ou autres proches.